John Duns Scot, grande defensor da porrada, da tortura e da fogueira

JÁ FUI COM A CARA DO BEATÍSSIMO JOÃO:

"Assim, aqueles que negam tais coisas manifestas carecem ou de castigo ou de percepção, pois, segundo Avicena no

Homilia Diária.624: Memória de Santo Agostinho, Bispo e Doutor da Igreja

A influência de Santo Agostinho, o Doctor Gratie, em minha minha vida é toda ligada à passagem minha pelos arraiais dos hereges, dos irmãos separados pela heresia, os protestantes. O homem, miserável pecador, concepção de Agostinho bispo contra decerto que o otimismo ascético de Pelágio da Bretanha, ascestismo que eu mesmo sou muito entusiasta, tal concepção agostiniana é levada pelos nossos irmãos apartados pelo erro, é levado a extremos inauditos que ao meu ver trouxeram a concepção kantiana de teoria do conhecimento aonde é claro que parece justo que o homem peça contas de sua capacidade de conhecer, mas chegar ao extremo de a própria mente dessa tal coisa chamada homem em sua subjetividade em seus juízos sintéticos a priori forjar o objeto, aí já é demais, aí já seria um extremo de ceticismo quanto à capacidade do homem ser sempre o que e quem ele é: homem, ainda que ferido pelo pecado original, idéia defendida pelo santo de hoje contra Pelágio.

 

O meu Deus, também homem, diante de mim, sempre

Verdadeiramente homem e Deus, verdadeiramente homem, um homem, alguém, em minha tão grane solidão neste mundo, eu tenho Alguém diante de mim, sempre, o meu Cristo no sangue derramado no cálice de minha salvação nas missas. O meu Deus eu tenho sempre diante de mim quando vou à Santa Missa. 

Sanctus in fronte, sanctus in animo

Papa São João XXIII

Nos últimos dias venho interessando-me vivamente pela memória de São João XXIII, Papa, o chamado Papa Bom. São João XXIII com aquela cara dele de vovô, amoroso, doce, paciente, enfim, na face tinha a bondade, como a não teria n'alma e no coração? Sanctus in fronte, sanctus in animo?

A Re-Volta

Eu com meu Rosário catolicíssimo

Sou um Re-Voltado, caro leitor, Re-Voltei-me, assim, Re-Volta, com um hífen, um tipo de neologismo meu para dizer que voltei, fui convertido por Deus e por mim mesmo à única religião verdadeira neste mundo, porque revelada por Deus, como dizia o Santo Padre Pio XI, que é a religião romano-católica. Sim, caro leitor, voltei para o Catolicismo romano pela terceira e espero em Deus, última vez.

O que é Batismo com Fogo? Marcos Granconato

Eu não sou teólogo e nem muito menos sou um santo, também não sou carismático pentecostal, mas como pode em Mateus 3:11 o Pródromos (São João, o Batista) falar a um mesmo público cativo e interessado no que ele perorava, em batismo para a redenção com o Espírito Santo e em batismo para castigo e perdição no fogo, repetindo, para um mesmo público? É evidente, então, para mim e, aliás, para o Teólogo (João Calvino) que o pastor Granconato diz seguir, que o batismo com fogo é uma benção para que o cristão seja cheio do Espírito e com um dos efeitos e símbolos da terceira pessoa da Santíssima Trindade que é o fogo e munido do que o fogo produz que é luz, pureza e calor. Quanto a Mateus 3:12 o teólogo e pastor pentecostal Ciro Sanches Zibordi diz que como o Pródromos foi o último dos profetas veterotestamentários, logo, o discurso dele era sempre antitético, ou seja, ele alternava benção e juízo.

 

O problema de aproveitar a vida e deixar para se converter depois - Rev. Augustus Nicodemus- Romanos 6

Eu discordaria do reverendo. Discordaria, porque como diria Martinho Lutero, fundador de minha denominação, a luterana, Deus perdoa verdadeiros pecadores e quem já experimentou o pecado, sabe o que é pecar, consequentemente, e sabe o que é tanto o juízo divino quanto a misericórdia divina, sabe o que é que converter-se, sabe o que é bem e sabe o que mal, não é mais uma criancinha, não é mais um crentão em uma bolha eclesiástica. Isso não é um convite ao pecado, mas à graça que superabunda aonde abundou o pecado. Não devemos ser moralistas e ficar com um discurso muito ético-moral legalista e escrupuloso ao extremo de tomada de posição por tal posição, tão contrária ao espírito do Evangelho que é a justiça de Deus revelada no mesmo Evangelho, de fé em fé, porque é como está escrito, Lutero gostava de tal frase: justus autem ex fides vivit. Muitos escrúpulos, alias, são bem ao gosto calvinista, puritano, dito reformado, mas a Reforma começa com Lutero que por ser reformista, por ter retomado a idéia de São Paulo, o primeiro cristão, como diria Friedrich Nietzsche, Lutero, não era nada legalista e moralista, moralismo que nos dias de hoje cai na bizarrice carismática maluca montanista pentecostal que não te permite nem mesmo beber com moderação e fumar e o reverendo Nicodemus fanaticamente se arrepende de que era um mero fumante.