O filósofo irrelevante

Autoria: João Emiliano Martins Neto

 

Friedrich Nietzsche

Friedrich Nietzsche é um filósofo irrelevante. É um filósofo que humanamente consciente dos instintos e do inconsciente e que por isso os superou por tal consciência, mas ele naufragou nos mesmos por apego ao seu lado bestial anti-filosófico.

Resumo pessoal acerca de Friedrich Nietzsche

Nietzsche é radical, eu diria que, em suma, ele mostra que com Platão o mundo verdade o dos instintos, do corpo e este mundo tornou-se uma fábula, através da metafísica.

Esboço antiateístico

Ateus são burros, vagabundos e imorais. Só a cegueira, a preguiça intelectual e a safadeza explicam o ateísmo.

O ateísmo é a resposta mais grosseira que se pode dar pra um ser humano. É um acinte à inteligência humana, não passa de um ladrar de um cão louco da rua e perseguidor. Ateísmo é o fim do livre-arbítrio, é o mergulho na irracionalidade, nos instintos, é a entronização de tudo o que é fugaz por mais necessário e prático que pareça como se fosse o divino.

Ainda bem

Ainda bem que sou crente, ainda bem que sou cristão, porque a fé cristã que vê melhor e mais adiante do que a míope ou quase cega razão pura humana, a fé diz que o homossexualismo é pecado e se é pecado é porque é algo ligado a moral, que fere a moral e se o assunto é moral é porque é uma escolha. Ou seja, segundo o Cristianismo, no homossexualismo a pessoa escolhe se dá a bunda ou não, o homem é livre para dar ou não, não se torna um reles animal irracional, como paradoxalmente a dita razão pura humana cética opina, joguete e escravo de seus instintos do baixo ventre.

O maior inimigo da gula

Cristo fortalece a vontade, poderosa alavanca da inteligência que lhe mune de razões, baseadas como deve ser na mais aguda e rigorosa percepção da realidade.

O instinto, os sentimentos, são incoercíveis, caros leitores, ou seja, quando se sente fome, se sente e pronto e acabou, o mesmo vale para o desejo sexual ou para o frio ou o calor. Mas o homem, diferentemente do reles animal, pode contrariar-se, o homem pode dizer não à voragem cega da natureza que possam vir contrariar os desígnios espirituais.

Quero dizer-lhes, caros amigos, que Cristo, o seu corpo e sangue ferido e derramado de uma vez por todas no Calvário e que é repetido de forma incruenta e sacramental na Eucaristia quando da celebração da Santa Missa, como Cristo Jesus prometeu à humanidade é capaz de alimentar, fartar de uma vez por todas o ser humano.

Com tudo isso, não tenho dúvidas que a Eucaristia é o maior inimigo da gula, é o maior inimigo da falsa solução para a vontade de vida do ser humano que seria mentirosamente fartar-se de pão meramente físico. Estão aí pelo mundo feios obesos deformados pela própria intemperança e idolatria, a mostrar a deformidade a que fica relegado o ser humano que se demite, que desiste de ser humano, porque imagem e semelhança de Deus (imago Dei), na prática um ente livre e inteligente.

Cabe ao homem resolutamente refrear a falsa solução para as suas verdadeiras necessidades humanas que passam longe, no caso da gula, da comida e da bebida, pois do contrário os deformados gordinhos seriam todos campeões da Fé, mas eles não o são.

Nós temos fome de que?

Eis o corpo de Cristo eucarístico que mata nossa verdadeira fome para sempre

Caros amigos leitores, confesso para vocês, eu sou um glutão, sou guloso, sou idólatra por comida, sou o maior dos pecadores, faço parte, enfim, da crápula, aquela gente que se não vigiar o paladar são um dos tipos de gente que não estarão preparados quando da volta de Cristo Jesus na sua Parousia.

Ora, caros amigos, que fome e de que é essa, mas que se a gente for ver, é claro, precisamos de comida para viver, é evidente. Mas que pão, que comida é essa que quer que a comamos, quer que a bebamos, amanhã morreremos, ou amanhã sentiremos fome novamente e o círculo vicioso se reinicia? Porque esse é o destino da comida física, material, a gente come, come, passa a fome depois a fome volta ou depois podemos morrer. Mas e aí? Isso aí não seria uma mesmice infernal digna de idiotas, digna, para ser bem claro, de animais como cães ou gatos ou jacarés? Não é melhor pensar também em uma comida que nos satisfaça para sempre e de uma vez por todas, uma comida que nos dê vida e lhes digo isso porque é bem evidente que temos algo em comum com os animais que é o corpo, mas somos só isso, bichos? E a alma? E a nossa vontade, inteligência, consciência? Isso não nos distingue dos bichos como parece ser evidente? Essas coisas, vontade, inteligência, consciência podem ser saciadas com quitutes, pão, carne, banana, refrigerantes e brigadeiros, será mesmo? Será que ao contrário essas coisas não nos deixam cativos às mesmas e obras que exigem que nós nos contrariemos, obras que exigem sofrimento e até a nossa própria vida como a vida religiosa, o perdão, a compaixão, os estudos, o amor mesmo aos inimigos, visitar os doentes e presos, contrariarmos impulsos sexuais e mesmo os impulsos por querermos comer mais um pouco daquela comida deliciosa. Imaginem, caros leitores, que tais obras que são operacionalizadas evidentemente que pel'alma, certamente que a alma fica como que impedida de assim agir nessa direção pelo peso de nosso corpo operacionalizando os instintos cegos sempre exigindo prazeres.

Nós temos fome de que, então? O homem tem fome no final das contas de ser ele mesmo, de ser um ser humano, livre, de operacionalizar plenamente a sua alma ou deixar que a alma, sim, operacionalize, comande tudo, porque é a alma que caracteriza um ser como verdadeiramente humano. A alma que é a sede da vontade e não dos instintos cegos, comuns a qualquer barata ou rato, como o da fome física por alimentos, tema desse post. O homem busca pelo seu Criador, pois é inteligente, o homem enfim está em busca do Absoluto, ainda que esmagado pelos instintos, pelo pecado, esmagado pelo diabo e por homens maus e por um mundo aonde se há o mal é porque homens e anjos são livres para optar pelas trevas ou pela luz. Essa é a fome verdadeiramente humana, é a fome que só o pão que caiu do Céu que é Nosso Senhor, Mestre e Salvador Jesus Cristo pode nos dar na sua Palavra e na Eucaristia.

Rumo ao abismo

Padre Geffison Silva

Eu penso o seguinte, desse caso do Padre Geffison (para saber mais sobre esse referido caso clique aqui), esse tipo de devoção moderna sentimentalista e ultra-emocional com suas musiquinhas barulhentas românticas e promotora dos instintos promovida pela Renovação Carismática dita Católica com seus falsos dons de língua e adivinhação é que cria aberrações como esse Padre Geffison, ele mesmo um músico no estilo moderno, que na exaltação sentimentalóide e instintiva de uma fé que abandona ao vontade e a liberdade humana para aderir ou não aos estatutos divinos só leva a criatura a buscar mais e mais sensações e, então, o ser humano encontra-se a um passo de cair no abismo. Geffison da Silva, Sacerdote do Altíssimo, caiu no abismo. Segundo se sabe relacionou-se sexualmente com várias mulheres e teve filhos com as mesmas. É isso que deu as pazes que a Igreja Católica celebrou com o mundo e o mundo moderno, desde o Concílio Vaticano II, no lugar de combater tudo o que é mundano, como ensinou o Apóstolo São Paulo.