O demônio

Autoria: João Emiliano Martins Neto

O pedaço de ferro

O demônio e ou o homem

Vai com isto agredir

O perseguidor é mortalmente chato

Ele insiste

Tenta

Persiste

Tu demônio seduziste

Na paixão do sexo

Fugir da paixão da dor

Prepara-te crismado 

Soldado

A paixão de Cristo

É tua paixão 

És o corpo açoitado do Redentor

Além do Bojador?

Além da dor.

O demônio do medo

Ele, só medo

Confundiu liberdade com licença.

Ao Sumo Bem

Doa como doer

Coragem!

Violência contra si

Castidade 

Sem outros deuses

Para além da dor

Fora com buracos de ratos e baratas!

Infectos

Fenômenos

Acorda! Sai da caverna!

São infectos buracos!

Além do Bojador

Sofre a dor

O ferro, o soco

A paixão por Deus

Eis o demônio 

Eis os seus macacos

Homens maus

Neste mundo medíocres

No inferno menos do que pó!

O pastor do demônio (poema cristão)

Autoria: João Emiliano Martins Neto 

O sorriso arqueja as rugas

Do pastor do demônio

A árvore da morte plantada no mundo

O fruto da obsessão à finitude

O tédio

Rugas do tempo

A interdita árvore da vida.

A criação é totalmente depravada 

Resta da neurose 

A trapaça

A vesga esposa branquelona enrugada com cara de tonta

A tonta Eva iludida

Desejar como se prostituta fosse.

O Senhor ignora o iníquo

Pelos seus frutos os conhecereis.

É o pastor do demônio 

É um vampiro

Sanguessuga, explorador

Tirano e tiranizado

Ajudante bem mesquinho do anticristo

Nada se compara a um Papa, a um cardeal.

A sua loucura será patente a todos

Naquele dia do juízo

Nu com sua amante

Ao soberbo a aparência de equilíbrio

Ao humilde e justo a demência?

O fogo eterno aguarda o cético

O pastor do demônio.

O filósofo: o metafísico e o ontológico

Autoria: João Emiliano Martins Neto 

A vocação do filósofo é ser um metafísico e um ontológico. É impotente, é ridícula a tentação pós-moderninha atual do sofisma das narrativas, de querer-se manipular a realidade, o porquê profundo (metafísica) e a ciência da estrutura do real (ontologia) com discursos, na verdade tal sofisma é bem velho já da época de sofistas da Antiguidade Clássica como o fazia o vendilhão Protágoras de Abdera.

Vencida a falsidade dos falsos deuses do Olimpo tão panteísticamente próximos, em uma promiscuidade, dos mortais incluindo Zeus ou Júpiter querendo possuir carnalmente a Ganimedes, a Filosofia tornou-se uma mera empregadinha doméstica de sua senhora, a Sagrada Teologia. O Deus feito homem em Jesus Cristo com o Seu exemplo de sacrifício cruento deu o exemplo da contemplação do dogma, o horizonte definitivo dogmático do ideal na visão do mais real: Deus, dado como ideal para a insuficiência humana, que é o real querido pelo Sumo Bem, Deus, que a tudo que fez comunicou o seu bem.

Um filósofo para adolescentes

Autoria: João Emiliano Martins Neto 

Friedrich Nietzsche é como dizia Olavo de Carvalho, ele era um filósofo para adolescentes. Porque só alguém com sintoma frontal ou com a confiança insana da própria sífilis terciária para dançar diante de um abismo, para alegrar-se com a falta de sentido, sendo um tal filósofo-legislador sem conseguir na verdade impor lei alguma, sem conseguir nunca transvalorar os valores existindo lei ou valor intrínsecos às coisas ou não. Se não existirem o dançarino é apenas alguém ridículo, um palhaço bobo alegre, bailando em meio ao caos, ao abismo invencíveis.

Vampiros! (poema cristão)

Autoria: João Emiliano Martins Neto 

Ah! Esta paixão

Perto do mar

Longe do cruz

Embotamento ontológico

Sem reflexão nada de luz

É a transformação do mundo

Ativismo

Complexo de Édipo

Não largou o seio da péssima mãe

Rancor a uma futura mãe

Sua esposa

Vitimismo 

É o homossexualismo 

Vampiros! Vampiros! Vampiros!

Ora heterossexualismo e homossexualismo 

Normalidade e anormalidade

Digladiam-se 

Monstros cegos do desejo

Da paixão 

Neste torrão 

Brasil

De católicos não praticantes

E evanjegues protestantes

Ó vampiros, orgulhosos 

Resistindo à Palavra 

Dou-lhes o humor, a piada

Humor metafísico 

Humor de qualidade 

Vossos brios

Vossa vanglória cairá

Pênis ao chão

Em trombose hemorroidária 

Cairão!

Um simples prognóstico

Pois não vive o homem

Só de pão!

Por que a Republiqueta precisa da má notícia do Psicopata? (poesia cristã)

Autoria: João Emiliano Martins Neto 

Ei, bandido! Filho da puta! Psicopata!

Na Republiqueta no instante de dor

Ó voltem metafísica, ontologia

Vampirizadas pela cobiça

Lucro

Só se quer os fregueses na seita

Negócio privado do corifeu

O maldito psicopata.

Ó psicopata

Ridículo repetitivo 

Sem dar-se conta do mal

Sem memória afetiva

Aquela graça disputa a tua aparente solidão

Ó neste teu reino quebras os ossos, faze-os picadinho 

Calcula ao menos na tua gélida cuca

Como os demais não podem

Assírios, babilônicos, romanos o és

Punindo a pífia Republiqueta 

O remédio amargo aos maus católicos 

No inferno serás um punhado de cocô

Tu que aqui moves o Aqueronte.

"antes que seja tarde"! (poesia cristã)

Autoria: João Emiliano Martins Neto 

A psicopatia expõe despudorada

Completos retardados mentais

Até ontem católicos não praticantes.

Relapsos, vazios, temerários, mortes-vidas fecais

"antes que seja tarde"!

Escreve o psicopata sem mais nada.

Diz ele:

"Nada a perder"!

O tudo da finitude a ter.

Sede de poder

Prazer (cochicha um demônio: para os mais frívolos)

Dinheiro (cochicha outro demônio: para os mais idiotas)

Bandido! Ei, bandido! Psicopata! Poder?

Um alerta! Poder só o piedoso vem a ter.