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quarta-feira, 11 de março de 2026

Um olhar gnóstico sobre a Trindade

Autoria: João Emiliano Martins Neto 




Eu soube de detratores como Caraio Rossi (Caio Rossi) e os irmãos Veadascos (Jorge e Carlos Velasco), zelite que é ralé dolosamente muito abaixo do Seu Zé da esquina, do blog Punheteu Liberto (Prometheo Liberto) que Rama Coosmarawamy dizia que o dogma da Trindade seria uma dificuldade no cristianismo para a gnose, termo guarda-chuva, para fenômenos como o perenialismo, a Tradição Primordial, a metafísica no sentido guenoniano.




O Pai, a vontade divina, gerou desde toda a eternidade o Filho, a sabedoria, o Logos divino, Ele não o criou, segundo reza-se no Credum niceno-constantinopolitano. Porque há uma inteligência, sabedoria, separada de uma vontade que a ponha em ação para buscar simplesmente pensar e por fim contemplar e na prática se for o caso e com os meios agir e Deus pode tudo que for o bem? A menos que o pensar e contemplar da sabedoria seja algo afeminado, gay, doentio, como diz o Víctor Victorelli que diz que pensar é gay, Pai e Filho: vontade e Logos divino seriam inseparáveis. O Espírito Santo é o Espírito de Cristo é a mente de Cristo que encabeça Ele, o Cristo, o corpus mysticum - que são exclusivamente os santos para a crença cristã decadente anti-gnóstica medieval - de Cristo gestado hoje na ordem da graça pela Bem-aventurada sempre Virgem Maria, antes hoje na ordem da graça fecundada pelo Seu divino Esposo, o mesmo Espírito Santo para a geração de tal corpus com a sua cabeça.




Eu acho que um olhar gnóstico para a Trindade Santa pode ser desse jeito supra demonstrado. Espero ter dado alguma contribuição destoando da estreiteza de uma elite que é ralé como os caraios e os boiolascos incapazes de guiar uma ralé de pobrezinhos cristãozinhos, a canalha da rua no limite do excesso de merda na cabeça e desorientação geral de brasileiros noticiada no Jornal Nacional.

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