- Crê meu amigo. Só te digo isso, crê, pois somente a fé (sola fide) vai te salvar! Eu posso garantir para ti que as obras são consequência da fé e que é maldito o que se faz sem fé, aprendi isto, aliás, de um papista do Centro Dom Bosco criticando aquele padreco petista. - Assim pregava na rua um pastor luterano.
- Amém! Amém! - Gritava a plebe.
- Ô, glória, pastor! Eu que ficava cobrando do meu filho idealismo de ser machão, machão, não sei o quê e ele é gay, é incapaz. Obrigado por suas palavras. - Com um sorriso de ponta-a-ponta no rosto uma senhorinha aproximou-se do pastor com flores para dar a ele.
Um filósofo, porém, aproximou-se do pastor e disse-lhe:
- Pastor, o senhor é muito conhecido nesta cidade de Z., moro em um bairro distante chamado de bairro de B. e noto em vossas palavras um certo descompasso com a verdade do ser que nós, filósofos, buscamos descobri-la e dizê-la, pois que o amor deixa marcas como os cravos que furaram as palmas das mãos, as marcas do amor maior do Cristo, segundo a crença rotineira, pré-gnosis, cristã popular em sua crucificacão. O amor, as obras boas, é fruto da raiz que é a fé que é a raiz da justificação, segundo os papistas, só sendo superior à fé a visão gnóstica de que o que é o divino não pode mentir e nem enganar-se, pois não é meramente humano.
- Bem - Redarguiu o luterano eclesiástico - eu sou luterano, sou um dissidente mais velho da Igreja Católica - E olhando triste para o horizonte olímpico crepuscular escarlate, continuou - E em nossa reforma do século XVI com o nosso mestre gloriosíssimo Martinho Lutero não enfatizamos até hoje o moralismo, pois simul justus et peccator temos só a fé ainda que pequemos com força sempre chamando o pecado de pecado, sem perversidade, doideira. A verdade do nosso ser de homem é o de sermos pecadores. Nossas marcas humanas são de nossa aversão maior à verdade de que encerrou o nosso Kant luterano ilustre. Esse moralismo - O pastor olhou penetrante nos olhos do filósofo e endireitando a sua estola sacerdotal da cor do Tempo da Quaresma onde caíam-lhe os seus cabelos longos e louros de caucasiano com seus olhos bem destacadamente azuis celestes harmonicamente grandes em um rosto belíssimo, no vigor de seus trinta e um anos de idade adônico, e redondo com uma pele alva e um tanto avermelhada, concluiu - Só para dar poder total e sem nenhum pudor como assumiu para mim querer isso olhando nos meus olhos um bandido, psicopata como aquele Samuel Câmara, neopentecostista.
Despediu-se com um até logo ao pastor o filósofo já um senhorzinho asiático com seus setenta e sete anos de idade com aquela tez nipônica de um amarelo saudabilíssimo e com olhos do extremo-oriente que sorriam-lhe com a alma bonachona e em um aperto de mãos mútuo retirou-se abotoando o seu paletó azul com gravata branca.
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